{"id":13955,"date":"2020-03-30T09:01:29","date_gmt":"2020-03-30T06:01:29","guid":{"rendered":"http:\/\/31.217.196.118\/~xjokocls\/blog\/?p=13955"},"modified":"2020-03-30T08:59:13","modified_gmt":"2020-03-30T05:59:13","slug":"maanantain-massiivinen-filosofinen-pohdinta-kauneus-on-voima-joka-antaa-jalkapallolle-merkityksen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/31.217.196.118\/~xjokocls\/blog\/maanantain-massiivinen-filosofinen-pohdinta-kauneus-on-voima-joka-antaa-jalkapallolle-merkityksen\/","title":{"rendered":"Maanantain massiivinen filosofinen pohdinta: kauneus on voima, joka antaa jalkapallolle merkityksen"},"content":{"rendered":"\n

Kauneus jalkapallossa n\u00e4ytt\u00e4ytyy useassa muodossa: puhutaan kauniista yksil\u00f6suorituksista, kun pelaaja hallitsee ja koordinoi liikett\u00e4\u00e4n niin sulavasti, ett\u00e4 tekeminen n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ulkopuolisen silm\u00e4\u00e4n helpolta pallon kesytt\u00e4miselt\u00e4, puhutaan kauniista oivalluksista, kun keskikent\u00e4n kapellimestari rytmitt\u00e4\u00e4 peli\u00e4 ja jakaa palloa juuri oikea aikaisesti eteenp\u00e4in. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Kauneus piilee my\u00f6s pelitavoissa, vaikkakin pelitapojen kohdalla viitataan yleens\u00e4 \u201dhyv\u00e4\u00e4n peliin\u201d. Pelitavan \u201dhyv\u00e4n\u201d voi t\u00e4ss\u00e4 mielest\u00e4ni silti rinnastaa kauneuteen, kuten Fjodor Dostojevski<\/em><\/strong>, joka vietti p\u00e4iv\u00e4kausia<\/a> Rafaelin Madonnan \u00e4\u00e4rell\u00e4, ja piti maalausta osoituksena \u00e4\u00e4rimm\u00e4isest\u00e4 kauneudesta nimenomaan sen vuoksi, ett\u00e4 maalaus heijasti h\u00e4nen mukaansa my\u00f6s kaikkea sit\u00e4, mik\u00e4 oli hyv\u00e4\u00e4 ja moraalisesti oikein. Jalkapallon kohdalla vertaus menisi niin, ett\u00e4 kun kaksi joukkuetta pelaa hyv\u00e4\u00e4 peli\u00e4, on peli my\u00f6s samalla kaunista.<\/p>\n\n\n\n

Jalkapallon kauneus ja estetiikka\npiilee my\u00f6s itse peliss\u00e4. Yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4t tilanteet ja k\u00e4sikirjoittamaton draama\nluovat aivan erityisen j\u00e4nnitteen, jota ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 muualla el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 n\u00e4e.\nJalkapallon ideassa t\u00e4ytyy siis olla jotain sis\u00e4isesti kaunista, koska\nkutsutaanhan jalkapalloa yleisesti \u201dKauniiksi peliksi\u201d. Mik\u00e4 siis tekee\njalkapallosta kaunista, ja mik\u00e4 on kaunista jalkapallossa? Kirjoituksen\ntarkoituksena \u2013 kuten filosofiassa ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n \u2013 ei ole tarkoitus t\u00e4sment\u00e4\u00e4\nabsoluuttisesti millaista on kaunis jalkapallo, vaan antaa lukijalle\nennemminkin ty\u00f6kaluja ja n\u00e4kemyksi\u00e4, joilla jalkapallon kauneutta voidaan\narvioida. <\/p>\n\n\n\n

Kauneuden kaksi perusteoriaa <\/h3>\n\n\n\n

Ennen kuin voidaan keskustella kauneudesta\njalkapallossa, on meid\u00e4n ensimm\u00e4iseksi m\u00e4\u00e4ritelt\u00e4v\u00e4 jollain suppealla tavalla\nmit\u00e4 tarkoitetaan kauneudella ja toisekseen, kuinka kauneus voidaan m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\nasioissa. L\u00e4hdet\u00e4\u00e4n yksinkertaisesta subjektiivisuus ja objektiivisuus jaosta.\nSubjektivismi v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kauneus on sanonnan mukaan \u201dkatsojan silm\u00e4ss\u00e4\u201d ja\nkauneuden m\u00e4\u00e4ritteleminen on relativistista, eli riippuu t\u00e4ysin siit\u00e4, mit\u00e4\nkauneuden kokija itse pit\u00e4\u00e4 kauniina. Toinen pit\u00e4\u00e4 nykytaiteesta, mutta toinen\nei voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 miksi abstrakti m\u00f6hk\u00e4le olisi mill\u00e4\u00e4n muotoa kaunis.\nSubjektivismi siis v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 asioissa tai esineiss\u00e4 ei itsess\u00e4\u00e4n ole mit\u00e4\u00e4n\nkauneuden attribuuttia, ennen kuin kauneuden havaitsija ne siihen postuloi. <\/p>\n\n\n\n

Subjektivismi on siis hyvin salliva sen suhteen, mit\u00e4 voidaan pit\u00e4\u00e4 kauniina, mutta ent\u00e4 kun kahden kauneuden arvostelman v\u00e4lill\u00e4 syntyy ristiriita? Organisoitu puolustuspeli on katsojan A mielest\u00e4 kaunista ja tehokasta, kun taas katsoja B suorastaan vihaa inhorealistista tulosjalkapalloa. Kumpi on oikeassa? Kyseisen kaltaisissa v\u00e4ittelytilanteissa lopputuloksella ei varmasti ole suurtakaan merkityst\u00e4, mutta ent\u00e4 sen suhteen kuka saa p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4, millaista taidetta julkisiin tiloihin valitaan? Uskoisin, ett\u00e4 kauneuden m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4st\u00e4 k\u00e4yt\u00e4isiin useampikin tulinen v\u00e4ittely, jos hankintap\u00e4\u00e4llik\u00f6n mielitaidetta olisi Kalervo Palsan<\/em><\/strong> teokset. Subjektivismi ajaa itsens\u00e4 nopeasti loputtoman v\u00e4ittelyn suohon.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 sitten objektivismi?\nObjektivistit ovat sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 on olemassa sellaisia kriteereit\u00e4 ja\nattribuutteja, joiden mukaan jokin asia tai esine on kaunis, eli kauneus on\nesineess\u00e4 itsess\u00e4\u00e4n. Tyypillisin\u00e4 kauneuden kriteerein\u00e4 ja mittareina voidaan\npit\u00e4\u00e4 kultaista leikkausta, mittasuhteita, v\u00e4rej\u00e4 tai muita empiirisi\u00e4\narvostelmia. Objektivismilta katoaa kuitenkin pohja, jos yksikin havainnoitsija\nkiist\u00e4\u00e4 asian tai esineen kauneuden. Pallo on py\u00f6re\u00e4 ja kaunis, mutta vain\nkauneuden voi kiist\u00e4\u00e4, mutta py\u00f6reytt\u00e4 ei. <\/p>\n\n\n\n

Yksi objektivistien yritys vastata\nkysymykseen kauneuden ominaisuudesta on esitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kauneuden havainnoimiseen\ntarvitaan erityinen kyky, jota voidaan harjoittaa. Liev\u00e4sti elitistiselt\u00e4\nkuulostavassa l\u00e4hestymistavassa on silti puolensa. Ajatellaan asiaa jalkapallon\nkautta: koulutettu valmentaja havainnoi peli\u00e4 eri tavalla kuin satunnainen\nkatsoja, ja pit\u00e4\u00e4 todenn\u00e4k\u00f6isesti eri asioita ja suorituksia peliss\u00e4 kauniina\nkuin katsoja. Se, onko valmentajan havainnoima ja kuvailema peli juuri oikeaa\njalkapallon kauneutta on sitten eri asia, mutta tarkoituksena oli nyt vain\ntuoda estetiikan ongelma ja peruskysymykset esille.<\/p>\n\n\n\n

Kaunis pelitapa?<\/h3>\n\n\n\n

Mutta mit\u00e4 on kauneus jalkapallossa?\nJos karkeasti luettelisi, niin pelin kauneus tulee taiturimaisesta\npallonk\u00e4sittelyst\u00e4, hypnoottisesta ja j\u00e4rjestelm\u00e4llisest\u00e4 pallon sy\u00f6ttelyst\u00e4,\nintohimoisesta kaksinkamppailusta, yll\u00e4tt\u00e4vist\u00e4 vastahy\u00f6kk\u00e4yksist\u00e4, viime\nhetken pelastuksista maaliviivalta jne., mutta onko sill\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 sen\nkanssa, millaista pelitapaa pidet\u00e4\u00e4n kauniina? Selostajat yleens\u00e4\nkommentoivatkin sekavaa ja poukkoilevaa peli\u00e4 niin, ett\u00e4 peli on\nyleis\u00f6yst\u00e4v\u00e4llist\u00e4, mutta valmentajien painajainen. N\u00e4yt\u00f6sjalkapallo kaikkine\nkikkoineen on varmasti n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4\u00e4, mutta siit\u00e4 puuttuu jokin olennainen osa ja\nse on kilpailu. Valmentajien ja pelaajien teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n pelata\npeli\u00e4, vaan my\u00f6s yritt\u00e4\u00e4 voittaa ottelu.<\/p>\n\n\n\n

Sanotaan nyt yksinkertaisuuden\nvuoksi, ett\u00e4 jos n\u00e4ist\u00e4 jalkapallon kauneuteen liittyvist\u00e4 ominaisuuksista\npit\u00e4isi vet\u00e4\u00e4 jonkinlainen lineaarinen jana, olisi sen toisessa p\u00e4\u00e4ss\u00e4\nindividualistiset jalkapallon supert\u00e4hdet, joiden yksil\u00f6suoritukset nostavat\njoukkuetta ja ovat itsess\u00e4\u00e4n kauniita ja janan toisessa p\u00e4\u00e4ss\u00e4 kurinalaisesti\npelaava kollektiivi. Huomautan toki t\u00e4ss\u00e4, ett\u00e4 kollektiivi ei tietenk\u00e4\u00e4n\nv\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tarkoita puolustuspelaamista. <\/p>\n\n\n\n

Tilastojen valossa suositaan\nindividualistista jalkapalloa. Suurin osa pelaajiin liittyv\u00e4st\u00e4 tilastoinnista\nkeskittyy asioihin, joita pelaaja tekee pit\u00e4ess\u00e4\u00e4n palloa, vaikka yksitt\u00e4isen\npelaajan pallonhallinta peli\u00e4 kohden on todella v\u00e4h\u00e4ist\u00e4. Pelaajista ker\u00e4t\u00e4\u00e4n\nkyll\u00e4 dataa mill\u00e4 alueella he liikkuvat ja kuinka paljon he juoksevat, mutta\npeli\u00e4lyn ja sijoittumisen havainnoiminen suhteessa muihin pelaajiin n\u00e4ytt\u00e4\u00e4\nvaativan viel\u00e4 harjaantuneen silm\u00e4n havainnointia, joka vahvistaa osaavien\nvalmentajien merkityst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Palatakseni individualismi\/kollektivismi jakoon, voisi sanoa, ett\u00e4 Real Madridin 2000-luvun alun Galacticos oli esimerkki individualistisesta l\u00e4hestymistavasta, kun joukkueen strategiana oli hankkia sen aikakauden supert\u00e4hdet. Ihan kiusakseni ehdotan t\u00e4h\u00e4n vastakohdaksi Pep Guardiolan <\/em><\/strong>valmentamaa Barcelonaa, jonka l\u00e4hestymistapa oli l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 kollektivismia. <\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ysin individualistisesta l\u00e4hestymistavasta ei voi silti Galacticosin kohdalla puhua, sill\u00e4 joukkue pelasi lopulta yhten\u00e4ist\u00e4 joukkuepeli\u00e4, josta on merkkin\u00e4 useampi pokaali. N\u00e4iden kahden kohdalla t\u00e4rkein syy valitsemalleen tielle l\u00f6ytyy kauneuden kaipuusta. Santiago Bernab\u00e9un yleis\u00f6 buuaa omilleen, jos valkoinen baletti ei kulje oikeiden askelmerkkien mukaan ja samaan aikaan Kataloniassa omaa pelitapaa pidet\u00e4\u00e4n ainoana oikeana ja kauniina tapana pelata jalkapalloa.<\/p>\n\n\n\n

Isoilla ja mahtavillakin on omat ongelmansa, jotka k\u00e4rjistyv\u00e4t edell\u00e4 mainitusta syyst\u00e4. Jalkapallofanien kyltym\u00e4t\u00f6n kauneuden kaipuu pakottaa tai ainakin jollain tapaa velvoittaa huippujoukkueet pelaamaan kaunista ja hyv\u00e4\u00e4 peli\u00e4 ja nykyisen trendin mukaisesti kollektiivista pallonhallinnan kautta pelattavaa pelitapaa pidet\u00e4\u00e4n \u201dhyv\u00e4n\u00e4\u201d ja \u201dkauniina\u201d. Ongelmaksi muodostuukin se, ett\u00e4 kyseisen pelitavan mahdollistaminen korkealla tasolla vaatii valtavasti resursseja ja pienemmill\u00e4 joukkueilla ei tavallaan ole samanlaista ongelmaa. <\/p>\n\n\n\n

\n